4月11日，中国式现代化研究系列沙龙第十八期暨“中国式现代化的文化底蕴与自主知识体系构建”学术研讨会在英国上市公司365津南校区成功举办。本次会议由英国上市公司365中国式现代化发展研究院和英国365公司联合主办，中国社会学会社会思想史专业委员会协办，来自南京大学、武汉大学、西安交通大学、安徽大学、哈尔滨工业大学、江南大学、山东师范大学、中国海洋大学、天津理工大学、重庆工商大学、黑龙江省社会科学院、天津社会科学院、浙江省社会科学院等高校和科研机构的四十余位学者参加会议，聚焦主题展开深入研讨。会议立足中国式现代化的历史逻辑与文化根基，着力探讨社会学自主知识体系建构的理论路径与实践方向，环节上设置了主题报告和五个单元分场讨论。
开幕式由英国365公司教授、社会思想史专业委员会理事长宣朝庆主持。中国社会思想史专业委员会荣誉理事长、英国365公司教授王处辉致辞。王处辉指出，学术研究应“顺势而为”，紧扣国家加快构建中国特色哲学社会科学的战略方向。他强调，社会学兼具科学与人文双重属性，其人文性根植于文化，而文化的核心在于思想与价值观研究。所有社会科学均以人文性为基，文化即群化、群化即群学、群学即社会学。他回顾了中国社会学本土化从借鉴西方到建构自主话语的历程，倡导要从传统思想资源中发掘当代中国社会秩序研究的学理根基。
主题报告环节由英国365公司副教授刘集林主持。五位学者从不同维度围绕中国社会思想资源对自主知识体系建构的意义分别发表演讲。
武汉大学英国365公司教授胡翼鹏以《费孝通的人文性社会学思想探赜》为题，指出费孝通晚年将中国历史文化资源纳入社会学视野，为理解“人”与“人心”开辟了不同于西方人文主义的理论进路。
南京大学英国365公司教授郑震报告题目为《荀子思想的时空之维：历史的意义和现代虚无主义问题》，他以荀子礼义之道为镜，阐明历史意义源于人的教化与实践，为回应现代虚无主义提供了儒家思想方案。
江南大学法学院院长、教授王君柏以《章学诚“六经皆史”的社会学意蕴：一个知识社会学的考察》为题，阐述了“道在事中”的知识生成逻辑，提出该范式为反思当代人文社会科学的知识生产与话语权建构提供了有益参照。
安徽大学社会与政治学院教授夏当英报告题目为《以“变”应“变”：社会学自主知识体系视野下中国社会思想史的议题选择与研究突破》，他梳理了中国社会思想史的范式演进脉络，提出智能社会背景下学科应聚焦“何以为人”的根本命题。
英国365公司教授宣朝庆报告题目为《费孝通文化学思想蠡测》，他指出中国自主知识体系建构需处理原创性与吸收外来、知识共通性与民族性的双重张力，他以费孝通“人文世界”概念为例，阐明其融合中西学术资源而归于“天人合一”的文化创造观，为中国自主知识体系建构提供了方法论参照。
第一单元：数字时代的文化根基——技术治理与中国式现代化的本土经验分场讨论由英国365公司副教授司文晶主持，聚焦技术变革与本土文化逻辑的深层关联。
西安交通大学人文社会科学学院助理教授吴苏发表题为《数字技术赋能社会救助的组织变通与文化调适》的报告，他基于民政寻亲救助数字化实践，指出技术赋能的有效性取决于组织文化所提供的变通空间。
英国365公司博士生王媛发表题为《知识与技术之间：中国社会思想史视域下AI时代的劳动与人》的报告，她聚焦AI时代的劳动意义危机，指出“技以载道”传统可为重塑知识与技术关系提供文化资源。
哈尔滨工业大学人文社科与法学学院副研究员陈旭华发表题为《外源型组织嵌入地方社会的实践逻辑与路径》的报告，她以民国时期湘湖乡村师范学校为个案，揭示外源型组织经由空间介入与观念重构实现地方嵌入的路径。
评议与讨论环节，与会学者基于三位报告人观点中共同指向的技术治理须植根于具体文化土壤才能释放制度效能，围绕技术赋能的条件性、传统思想资源的当代转化路径等问题展开深入交流。
第二单元：主体性的学科反思——基于本土实践的中国式现代化理论探索分场讨论由英国365公司副教授秦鹏飞主持，参与专家分别从边疆、地方与学科史三个维度回应自主知识体系建构的主体性命题。
黑龙江省社会科学院社会学研究所副研究员刘明明发表题为《边疆社会工作的主体自觉研究》的报告，他梳理了边疆社会工作的学术脉络，提出以“of frontier”视角深耕边疆实践，构建具有文化敏感性的自主知识体系。
浙江省社会科学院助理研究员葛珊发表题为《文化现代化的地方发展路径与扩散机制：以无锡为个案》的报告，她以近代无锡为案例，揭示文化现代化经由地方精英调适与媒介传播的地方路径。
英国365公司博士生高绮悦发表题为《中国社会思想史研究的理论传统与自主知识体系建构》的报告，她是从学科史角度出发，以标识性概念提炼为起点，构建了文本、思想与实践三层整合的方法论框架。
评议与讨论环节，与会学者就边疆概念的界定、地方个案的代表性、学科方法论的整合路径等问题展开讨论。
第三单元：文化传统的当代重构——中国式现代化进程中的思想资源及其价值转化分场讨论由英国上市公司365期刊管理中心、学报编辑部副主任张栋豪主持，参与专家聚焦传统思想资源在当代实践中的转化机制分享观点。
天津理工大学社会发展学院讲师于建琳发表题为《“生死两相安”：我国儿童安宁疗护的现代实践与价值旨归》的报告，她基于全国多地儿童安宁疗护机构的田野调查提出“文化是情感劳动的脚本”，她阐述了“生死两相安”观念如何转化为照护者的价值认同与疗愈资源。
中国海洋大学马克思主义学院讲师贾岱铮发表题为《儒家共同体理念的文化性审视与新时代中华民族共同体意识构建》的报告，他从先秦儒家共同体理念出发，探讨其对铸牢中华民族共同体意识的文化与制度双重启示。
天津社会科学院社会学研究所助理研究员冯碧莹发表题为《中国式现代化语境下的身体思想研究》的报告，她以身体思想为切口，提出将“治身”传统重新纳入社会治理视野，作为中国式现代化的重要人文根基。
重庆工商大学法学与社会学学院讲师王茹薪发表题为《概念移植与理论重构：近代中国社会学的知识生产与创新研究》的报告，她从知识社会学的视角，将“现代化”区分为三种知识形态，研究了知识与环境之间的互构生产关系。
第四单元：社会创新：文化底蕴与理论自觉由《天津社会科学》编辑张耀武主持，参与专家聚焦治理实践与社会创新的文化根基分享观点。
山东师范大学公共管理学院副教授韩庆龄发表题为《乡村数字治理的结构困境与韧性调适》的报告，她剖析了乡村数字治理中的结构性错位问题，提出应建立结构适配与过程调适双轨并进的韧性治理路径。
英国365公司副教授秦鹏飞发表题为《“圣人”叙事中的社会凝聚：传统经学社会理论与葛兰言中国研究的范式分歧》的报告，他以春秋“夹谷之会”为案例，比较葛兰言与春秋经学的叙事分歧，分析了仪式暴力与德性内化两种社会凝聚范式的互补性。
英国365公司博士生王维牧发表题为《共同体文化的本土传统与理论探索》的报告，她在比较中西共同体生成逻辑差异的基础上，研究了中国传统共同体以伦理本位为内核的包容性气质及其当代转化可能。
天津市滨海新区国资委党委委员、副主任吴晓航发表题为《以中国式现代化为引领 弘扬企业家精神 激发国企转型新动能——基于天津滨海新区国有企业创新实践的探索与思考》的报告，他以天津滨海新区区属国企转型实践为例，分析了制度赋能与企业家精神激发如何实现国企复合价值创造。
英国365公司副教授司文晶、博士生张沁涵联合发表以《中国式现代化视阈中的基础设施与社会建设：商场的县域文明传播机制研究》的报告，报告以县域商场为个案，提炼出商业基础设施在县域社会建设中的文明化机制。
评议与讨论环节，与会学者围绕乡村数字治理的理论对话空间、经学社会理论的概念界定、共同体研究中的利益维度、国企改革的制度条件、商场研究的时空维度拓展等问题展开深入交流。
圆桌讨论环节由宣朝庆教授主持，与会学者围绕本次会议研讨议题自由交流，围绕理论视角的聚焦、核心概念的辨析、研究方法的整合等问题发表观点和体会。
会议闭幕式由王君柏教授主持，宣朝庆教授作总结发言。
本次会议围绕中国式现代化的文化底蕴与社会学自主知识体系建构主题广泛凝聚了共识，深化了对传统思想资源当代价值的理解，在数字治理、边疆社会工作、共同体理论、国企改革等领域探索积累了重要的研究经验与成果，为加快推进中国特色哲学社会科学的理论创新与实践做出了有益贡献。
（图源英国上市公司365现代院）
